من طرف *** الذب عن أعراض الآخرين ***
أكرم المجالس مجالس العلم والذكر,,
فما بالك إذا توسط صفوة
ولد آدم ومعلم
الأمة بحديثه وتعليمه وتوجيهه !
كان من صفاء
مجلسه ونقاء سريرته عليه الصلاة والسلام
أن يرد المخطي
ويعلم الجاهل وينبه الغافل ولا يقبل
في مجلسه إلا كل
خير .. وإن كان صلى الله عليه وسلم
مستمعا"
منصتا" لمحدثه إلا أنه لا يقبل غيبة ولا يرضى بنميمة ولا بهتان !
ولذا فهو يرد عن
أعراض الآخرين .. عن عتبان بن مالك رضي الله عنه
قال : قام النبي
صلى الله عليه وسلم يصلي فقال
:" أين مالك الدخشم ؟ "
فقال رجل : ذلك
منافق لا يحب الله ولا رسوله
, فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تفعل ذلك , ألا تراه
قد قال لا إله
إلا الله يريد بذلك وجه الله !
وإن الله قد حرم
على النار
من قال : لا إله
إلا الله يبتغي بذلك وجه الله "
متفق عليه.
وكان صلى الله عليه وسلم يحذر من
شهادة الزور واقتطاع الحقوق
.
عن أبي بكر رضي الله عنه قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟" قلنا : بلى يا رسول الله ,
قال : " الإشراك بالله وعقوق الوالدين " وكان
متكئا"
فجلس فقال : " ألا وقول الزور " فمازال يكررها حتى قلنا : ليته
سكت "
متفق عليه.
ومع محبته لأم المؤمنين عائشة رضي
الله عنها
إلا أنه أنكر
عيها الغيبة وأوضح لها عظم خطرها..
عن عائشة رضي الله عنها قالت :
قلت للنبي صلى
الله عليه وسلم حسبك من ضفية كذا وكذا ,
قال بعض الرواة
تعنى قصير , فقال : " لقد قلت كلمة
لو مزجت بماء البحر لمزجته ! "
رواه ابو داود.
وقد بشر النبي صلى الله عليه وسلم من
يذب عن أعراض إخوانه
فقال صلى الله
عليه وسلم :
" من ذب عن
عرض أخيه بالغيبة كان حقا" على الله أن يعتقه من النار "
رواه أحمد
