من طرف *** طــعـــــامه صلى الله عليه وسلم ***
الموائد والجفان تروح وتغدو في بيوت
علية القوم وأهل الأمر فيها ..ونبي هذه الأمة تحت يده البلاد والعباد..
وترد إليه الإبل محملة بالأرزاق ويفيض بين يديه الذهب والفضة! يا ترى كيف
مطعمه ومشربه! أعيشة الملوك؟ أم أرفع وأعظم ؟ أطعام الأغنياء والموسوين؟
أم أكمل وأتم ؟ لا تعجب وأنت تتأمل طعام النبي صلى الله عليه وسلم وقلته
وتقشفه ! يحدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه حيث قال : " إن النبي صلى
الله عليه وسلم لم يجتمع عنده غداء ولا عشاء من خبز ولحم إلا على ضفف
" رواه الترمذي.
والضفف : قلة المأكول وكثرة الأكل ,
والمعنى أنه لم يشبع إلا بضيق وشدة وأما ما شبع في زمن من الأزمان إلا إذا
نزل به الضيوف فيشبع حينئذ لضرورة الغيناس والمجابرة.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت :
" ماشبع آل محمد من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض رسول الله صلى
الله عليه وسلم " رواه مسلم.
وفي رواية :" ماشبع آل محمد منذ
قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا" حتى قبض" متفق عليه.
بل كان علية الصلاة والسلام لا يجد
ما يأكل وينام طاويا" لا يدخل جوفه اللقمة!
عن ابن عباس رضي الله عنه : "
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا" هو
وأهله لا يجدون عشاء وكان أكثر خبزهم خبز الشعير" رواه الترمذي.
وليس الأمر من قلة وندرة بل كانت
تفيض الأموال من تحت يده النجائب محملة..ولكنه الله عز وجل اختار لنبيه
صلى الله عليه وسلم الحال الأكمل والأقوم...
قال عقبة بن الحاث رضي الله عنه :
صلى بنا النبي صلى الله علية وسلم العصر فأسرع ثم دخل البيت فلم يلبث أن
خرج فقلت أو قيل له فقال: " كنت خلفت في البيت تبرا" (إي
ذهبا" ) من الصدقة فكرهت أن أبيته فقسمته ".رواه مسلم.
والسخاء العجيب والعطاء المنقطع
النظير هو ما يخرج من يد نبي هذه الأمة
..
عن أنس رضي الله عنه قال : ماسئل
رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام شيئا" إلا اعطاه ولقد جاءه
رجل فأعطاه غنما" بين جبلين فرجع إلى قومه فقال : " ياقوم
أسلموا فإن محمدا" يعطي عطاء من لا يخشى الفقر..." رواه مسلم.
ومع هذا العطاء والسخاء ..تأمل حال
نبي هذه الأمة ..عن أنس رضي الله عنه قال : "لم يأكل النبي صلى الله
عليه وسلم على خوان حتى مات وما أكل خبزا"
موققا" حتى مات " رواه
البخاري.
وذكرت عائشة رضي الله عنها أنه كان
يأتيها فيقول : " أعندك غداء؟" فتقول : " لا " فيقول
: " إني صائم " رواه مسلم.
وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان
يقيم الشهر والشهري لا يعيشه هو وآل بيته إلا الأسودان : التمر والماء .
متفق عليه.
ومه هذه القلة في الطعام والندرة في
المأكولات فإن خلقه الرفيع وأدبه الإسلامي يدعوه إلى شكر نعمة الله ثم شكر
من أعدها وعدم تعنيفه عن أخطأ..فقد اجتهد ولم يصب !ولهذا كان عليه الصلاة
والسلام لا يعيب طعاما" ولا يلوم طابخا" ولا يرد موجودا" ولا يطلب
مفقودا" ! إنه نبي الأمة لم يكن همه بطنه ومأكله !
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
" ماعاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما" قط إن اشتهاه أكله
وإن كره تركه" متفق عليه.
وللأحبة الكرام من تأخذهم المآخذ
والمشارب أسوق قول شيخ الغسلام ابن تيمية مختصرا"
:
وأما الأكل واللباس : فخير الهدي هدي
محمد صلى الله عليه وسلم وكان خلقه في الأكل أن يأكل ما تيسر إذا اشتهاه
ولا يرد موجودا" ولا يتكلف مفقودا" فكان إذا حضر خبز ولحم أكله
وإن حضر فاكهة وخبز ولحم أكله , وإن حضر تمر وحده أو خبز وحده أكله , ولم
يكن إذا حضر لونان من الطعام يقول : لا آكل لونين ولا يمتنع من طعام لما
فيه من اللذة والحلاوة وفي الحديث صلى الله عليه وسلم : " لكني أصوم
وأنام وأتزوج النساء وآكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني "
وأمر الله عز وجل بأكل الطيبات
والشكر لله , فمن حرم الطيبات كان معتديا"
, ومن لم يشكر كان مفرطا"
مضيعا"لحق الله , وطريق رسول الله صلى الله عليه وسلم هي أعدل الطرق
وأقومها والإنحراف عنها إلى وجهين
:
_ قوم يسرفون فيتناولون الشهوات مع
إعراضهم عن القيام بالواجبات.
_ وقوم يحرمون الطيبات ويبتدعون
رهبانية لم يشرعها الله تعالى ولا رهبانية في الإسلام.
ثم قال رحمه الله :
وكل حلال طيب وكل طيب حلال فإن الله
عز وجل أحل لنا الطيبات وحرم علينا الخبائث لكن جهة طيبة كونه نافعا"
لذيذا" والله حرم علينا كل ما يضرنا وأباح لنا كل ما ينفعنا..
ثم قال رحمه الله :
والناس تتنوع أحوالهم في الطعام
واللباس والجوع والشبع والشخص الواحد يتنوع حاله ولكن خير الأعمال ما كان
لله أطوع ولصاحبه أنفع .
الموائد والجفان تروح وتغدو في بيوت
علية القوم وأهل الأمر فيها ..ونبي هذه الأمة تحت يده البلاد والعباد..
وترد إليه الإبل محملة بالأرزاق ويفيض بين يديه الذهب والفضة! يا ترى كيف
مطعمه ومشربه! أعيشة الملوك؟ أم أرفع وأعظم ؟ أطعام الأغنياء والموسوين؟
أم أكمل وأتم ؟ لا تعجب وأنت تتأمل طعام النبي صلى الله عليه وسلم وقلته
وتقشفه ! يحدثنا أنس بن مالك رضي الله عنه حيث قال : " إن النبي صلى
الله عليه وسلم لم يجتمع عنده غداء ولا عشاء من خبز ولحم إلا على ضفف
" رواه الترمذي.
والضفف : قلة المأكول وكثرة الأكل ,
والمعنى أنه لم يشبع إلا بضيق وشدة وأما ما شبع في زمن من الأزمان إلا إذا
نزل به الضيوف فيشبع حينئذ لضرورة الغيناس والمجابرة.
وعن عائشة رضي الله عنها قالت :
" ماشبع آل محمد من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض رسول الله صلى
الله عليه وسلم " رواه مسلم.
وفي رواية :" ماشبع آل محمد منذ
قدم المدينة من طعام بر ثلاث ليال تباعا" حتى قبض" متفق عليه.
بل كان علية الصلاة والسلام لا يجد
ما يأكل وينام طاويا" لا يدخل جوفه اللقمة!
عن ابن عباس رضي الله عنه : "
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت الليالي المتتابعة طاويا" هو
وأهله لا يجدون عشاء وكان أكثر خبزهم خبز الشعير" رواه الترمذي.
وليس الأمر من قلة وندرة بل كانت
تفيض الأموال من تحت يده النجائب محملة..ولكنه الله عز وجل اختار لنبيه
صلى الله عليه وسلم الحال الأكمل والأقوم...
قال عقبة بن الحاث رضي الله عنه :
صلى بنا النبي صلى الله علية وسلم العصر فأسرع ثم دخل البيت فلم يلبث أن
خرج فقلت أو قيل له فقال: " كنت خلفت في البيت تبرا" (إي
ذهبا" ) من الصدقة فكرهت أن أبيته فقسمته ".رواه مسلم.
والسخاء العجيب والعطاء المنقطع
النظير هو ما يخرج من يد نبي هذه الأمة
..
عن أنس رضي الله عنه قال : ماسئل
رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسلام شيئا" إلا اعطاه ولقد جاءه
رجل فأعطاه غنما" بين جبلين فرجع إلى قومه فقال : " ياقوم
أسلموا فإن محمدا" يعطي عطاء من لا يخشى الفقر..." رواه مسلم.
ومع هذا العطاء والسخاء ..تأمل حال
نبي هذه الأمة ..عن أنس رضي الله عنه قال : "لم يأكل النبي صلى الله
عليه وسلم على خوان حتى مات وما أكل خبزا"
موققا" حتى مات " رواه
البخاري.
وذكرت عائشة رضي الله عنها أنه كان
يأتيها فيقول : " أعندك غداء؟" فتقول : " لا " فيقول
: " إني صائم " رواه مسلم.
وثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان
يقيم الشهر والشهري لا يعيشه هو وآل بيته إلا الأسودان : التمر والماء .
متفق عليه.
ومه هذه القلة في الطعام والندرة في
المأكولات فإن خلقه الرفيع وأدبه الإسلامي يدعوه إلى شكر نعمة الله ثم شكر
من أعدها وعدم تعنيفه عن أخطأ..فقد اجتهد ولم يصب !ولهذا كان عليه الصلاة
والسلام لا يعيب طعاما" ولا يلوم طابخا" ولا يرد موجودا" ولا يطلب
مفقودا" ! إنه نبي الأمة لم يكن همه بطنه ومأكله !
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
" ماعاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما" قط إن اشتهاه أكله
وإن كره تركه" متفق عليه.
وللأحبة الكرام من تأخذهم المآخذ
والمشارب أسوق قول شيخ الغسلام ابن تيمية مختصرا"
:
وأما الأكل واللباس : فخير الهدي هدي
محمد صلى الله عليه وسلم وكان خلقه في الأكل أن يأكل ما تيسر إذا اشتهاه
ولا يرد موجودا" ولا يتكلف مفقودا" فكان إذا حضر خبز ولحم أكله
وإن حضر فاكهة وخبز ولحم أكله , وإن حضر تمر وحده أو خبز وحده أكله , ولم
يكن إذا حضر لونان من الطعام يقول : لا آكل لونين ولا يمتنع من طعام لما
فيه من اللذة والحلاوة وفي الحديث صلى الله عليه وسلم : " لكني أصوم
وأنام وأتزوج النساء وآكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني "
وأمر الله عز وجل بأكل الطيبات
والشكر لله , فمن حرم الطيبات كان معتديا"
, ومن لم يشكر كان مفرطا"
مضيعا"لحق الله , وطريق رسول الله صلى الله عليه وسلم هي أعدل الطرق
وأقومها والإنحراف عنها إلى وجهين
:
_ قوم يسرفون فيتناولون الشهوات مع
إعراضهم عن القيام بالواجبات.
_ وقوم يحرمون الطيبات ويبتدعون
رهبانية لم يشرعها الله تعالى ولا رهبانية في الإسلام.
ثم قال رحمه الله :
وكل حلال طيب وكل طيب حلال فإن الله
عز وجل أحل لنا الطيبات وحرم علينا الخبائث لكن جهة طيبة كونه نافعا"
لذيذا" والله حرم علينا كل ما يضرنا وأباح لنا كل ما ينفعنا..
ثم قال رحمه الله :
والناس تتنوع أحوالهم في الطعام
واللباس والجوع والشبع والشخص الواحد يتنوع حاله ولكن خير الأعمال ما كان
لله أطوع ولصاحبه أنفع .
